Чему учат эти пословицы1 прежде сам себе помоги, а потом от товарища помощь принимай2что обозначает пословица личная выгода-что роса на траве, братская выгода-что небо высоко...

Чему учат эти пословицы1 прежде сам себе помоги, а потом от товарища помощь принимай2что обозначает пословица личная выгода-что роса на траве, братская выгода-что небо высокое3 в красивом бору и сосны красивые. подберите по смыслу русские пословицы

 

1. На друга надейся, а сам не плошай. - означает, что человек должен сначала попробовать сделать что-то сам, а уже потом обращаться за помощью.
2. Своя рубашка ближе к телу. -означает, что свое всегда ближе, чем чужое.
3. В кулаке все пальцы равны

 

Прочитай пословицы коми и удмуртов. Подберите к ним подходящие по смыслу пословицы твоего края. зпишите их.
Прежде сам себе помоги а потом от товарища помощь принимай.
Личная выгода - что роса на траве, братская выгода - что небо высокое.
В красивом бору и сосны красивые.
Чему учат эти пословицы?

 

Прежде сам себе помоги, а потом от товарища помощь принимай.
На великое дело - великая помощь.
Личная выгода - что роса на траве, братская выгода-что небо высокое.
Один в поле не воин.
В красивом бору и сосны красивые.
Где родился, там и пригодился.
Эти пословицы учат быть самостоятельным, что лучше быть всем вместе.
Надо вести себя хорошо, тогда и родной край прославится с хорошей стороны.

 

Личная выгода- что роса на траве, братская выгода - это небо высокое. Какие похожие по смыслу есть пословицы

 

«Своя рубашка ближе к телу» — русская пословица. Означает,
что собственное благополучие дороже интересов других людей
Также с этим смыслом:
Сова о сове, а всяк о себе
Рубаха кафтана к телу ближе
Своя кожа рубахи дороже
Мышка, и та в свою норку тянет
Своя рука к себе гребёт

 

Подберите к ним подходящие по смыслу пословицы Личная выгода-что роса на траве, а братская выгода-что небо высокое

 

Ну как сказать ? что свои деньги это копейки, а деньги друга это оооочень большие деньги. ( если помогла, прошу сделай лучшим)

 

Вот пословицы Коми и Удмуртов:
1."Прежде сам себе помоги, а потом от товарища помощь принимай. "
2."Личная выгода-что роса на траве, братская выгода-что небо высокое"
3."В красивом бору и сосны красивые"
Чему учат эти пословицы? (Твоего края)

 

1) На бога (друга) надейся, а сам не плошай! 2) «Своя рубашка ближе к телу» — русская пословица. Означает, что собственное благополучие дороже интересов других людей Также с этим смыслом: Сова о сове, а всяк о себе Рубаха кафтана к телу ближе Своя кожа рубахи дороже Мышка, и та в свою норку тянет Своя рука к себе гребёт 3) В кулаке все пальцы равны.

 

Почему говорят < Дружно - не грузно, а врозь - хоть брось> Подбери другие пословицы, похожие по смыслу на эту.

 

Лучше друг верный, чем камень драгоценный.
Ложь дружбу губит, почему дружба её не любит.

Что за тем гоняться, кто не хочет знаться.

Друг не испытанный, что орех не расколотый.

 

Почему говорят: «Дружно - грузно, а врозь - хоть брось»? Подбери другие пословицы, похожие по смыслу. Помогите мне подобрать: З

 

Не май друга вірного, не будеш мати зрадного.
Нема кращого друга, як вірна подруга.
Не той друг, хто медом маже, а той, хто правду каже.
Нових друзів май, старих не забувай.
При добрій годині всі друзі й побратими.
То не друг, що хвалить тихо, а то друг, що хвалить вслух.
У друга вода солодша від вражого меду.
Хорошого друга узнаєш, як з ним розлучишся.
Чоловік без друга - що їжа без солі.

 

Прочитайте отрывок из книги философа Н. О. Лосского (1870—1965 гг. ) «История русской философии».

Свобода политическая и свобода духовная

Соборность означает сочетание единства и свободы многих лиц на основе их общей любви к Богу и всем абсолютным ценностям. Легко видеть, что принцип соборностиимеет большое значение не только для церковной жизни, но и для разрешения многих вопросов в духе синтеза индивидуализма и универсализма. Многие русские философы уже начали применять принцип соборности при рассмотрении разнообразных вопросов духовной и общественной жизни. ..
Многие русские религиозные философы интересуются вопросом о сущности исторического процесса. Они подвергают критике позитивистские теории и указывают на невозможность осуществления совершенного общественного строя в условиях земного существования. Всякий общественный строй осуществляет лишь частичные улучшения и в то же время содержит новые недостатки и возможности для злоупотреблений. Печальный опыт истории показывает, что весь исторический процесс сводится лишь к подготовлению человечества к переходу от истории к мета-истории, т. е. «грядущей жизни» в Царстве Божием. Существенным условием совершенства в том царстве является преображение души и тела или обожествление милостью Божией. ..
Диалектический материализм — это единственная философия, которая разрешена в СССР. .. Как только Россия освободится от коммунистической диктатуры и получит свободу мысли, то в ней, как и в любой другой свободной и цивилизованной стране, возникнут многочисленные различные философские школы. Русская философия содержит много ценных идей не только в области религии, но и в области гносеологии, метафизики и этики. Знакомство с этими идеями будет полезно для общечеловеческой культуры.
Вопросы и задания: 1) Как философ трактует понятие соборности? 2) Почему русские религиозные философы отрицают возможность создания идеального общественного строя? 3) Как Н. О. Лосский оценивает значение русской философии для мировой культуры?

 

1. Исследуя природу понятия "соборность" Лосский обращается к "кафолической" традиции русской философии. Согласно этой философской мысли, возникшей в недрах религиозной философии славянофилов, "соборность" является неким метафизическим и онтологическим состоянием бытия индивида, в котором он убеждён в своей правоте. Лосский, рассматривая в своих трудах личность, говорил, что таким образом каждый человек приобщается к божественному откровению "истины".

2. Ответ на второй вопрос исходит из первоначального посыла о несовершенстве "земного царства страданий" в сравнении с небесной твердыней добродетели и блага. Экстраполяция "высшей идеи" спасения на социальную жизнь России - краеугольный камень всей русской философии. С точки зрения русский философов, только тот правитель будет добродетельным, который в своей власти руководствуется принципами «божественного провидения» и христианской этикой.

3. В "Истории русской философии" Лосский пишет о весомом вкладе русской философии в мировую культуру. Особенно, как он считает, она преуспела на почве религии, религиозной этики и учении о добродетельной жизни. Будучи историком философии, Лосский в своей работе систематизирует все этапы развития русской философии. От западников и славянофилов до теософов и сторонников "кафолической" идеи.

 

! ОЧЕНЬ НУЖНО! Ответьте на вопросы по документу!
ДОКУМЕНТ
Из работы современного российского правоведа С. С. Алексеева «Право: азбука — теория — философия».

Теория естественного права стала по сути дела первой в истории философско-политической мысли предельно простой, сквозной, прошедшей через века идеей, направленной на то, чтобы просто-напросто сообразно здравому смыслу и требованиям науки связать право с естественными началами жизни людей, с естественной средой, с человеческим бытием. Именно поэтому естественно-правовые взгляды стали не только. .. Исходным пунктом в действительно основательных глубоких философских трактовках права, но и одним из наиболее значительных завоеваний гуманитарной мысли в истории человечества, свершением и своего рода «открытием» человеческого духа.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ДОКУМЕНТУ
1. Сформулируйте основную мысль фрагмента.
2. Почему в истории мировой мысли идея естественного права сумела пройти через века?
3. Опираясь на полученные знания, объясните, какие у автора были основания утверждать, что естественно-правовые взгляды стали наиболее значительным завоеванием гуманитарной мысли в истории человечества.

 

1. Теория естественного права по прошествии многих столетий не только не утратила свою значимость и базовую роль в нравственных установках людей, но и приобрела духовно значимую роль и гуманитарную мысль.

2. Я полагаю, что одной из основных причин является, то что на протяжение долгих веков естественное право человека было, по сути, правом неприкасаемым и практически "святым", ибо оно заложено природой в каждом разумном существе и для любого индивида и социума, в который он входит оно неотъемлемо.

3. Ибо сами они направлены на установление связи между человеком и окружающей его средой, его обыденным бытиём.